Célébrer le Nouvel An juif selon toutes les règles

Célébrer le Nouvel An juif selon toutes les règles
Célébrer le Nouvel An juif selon toutes les règles
Anonim

Tout d'abord, découvrons quand est célébré le Nouvel An juif. Cette fête est "migratrice", calculée selon le calendrier solaire-lunaire, qui ne coïncide pas avec celui généralement accepté. À proprement parler, il tombe le premier jour du mois juif de Tishri. En 2013, cette date correspond au 5 septembre, mais comme les festivités doivent durer exactement deux jours (pendant lesquels vous ne pouvez pas travailler), vous devez fêter le début de la nouvelle année les 5 et 6 septembre.

le nouvel An juif
le nouvel An juif

Cette fête juive s'appelle Roch Hachana. Selon la légende, c'est ce jour-là que Dieu, ayant commencé à créer le monde le 25 Elul, le 1er Tichri, créa le premier homme - Adam. Ainsi, ce n'est pas une nouvelle ère du monde, mais une nouvelle étape dans la vie de toute l'humanité. Dieu en ce jour est transplanté du trône de justice au trône de miséricorde, et tous les croyants attendent le pardon et la miséricorde. Adam, étant né en Eden, a péché et a été expulsé de la présence du Seigneur dans le monde de la mort. Il a été jugé par Dieuà Yom Kippour. Par conséquent, les jours entre Rosh Hashanah et Yom Kippour sont appelés « jours du jugement ».

On pense que trois livres sont ouverts devant Dieu le Nouvel An juif: dans le premier - le "Livre de Vie" - le Seigneur écrit les saints et les justes, leur envoyant de longues et heureuses années. Dans le second - "Le Livre de la Mort" - Il inscrit les noms des pécheurs impénitents, qu'Il éradique de la surface de la terre. Et dans le troisième - tout le reste, laissant la décision de leur sort jusqu'au jugement, qui devrait avoir lieu le jour de Yom Kippour. Par conséquent, Roch Hachana est une fête stricte, pleine de purification spirituelle, de réflexion et de prière. Quiconque se repent de ses mauvaises actions, est rempli d'un fort désir de renoncer aux péchés et d'espérer la miséricorde de Dieu, il sera pardonné.

Quand est le nouvel an juif
Quand est le nouvel an juif

Au Nouvel An juif, les croyants doivent se préparer au Jugement. Et le son de la trompette du cor rituel - le shofar - semble appeler: "Que tous ceux qui somnolent et perdent leur temps en vain se réveillent… Réalisez vos actions."

Le Créateur de l'Univers a le droit d'enrichir quelqu'un, tout en rendant un autre mendiant, de se donner une autre année pleine de santé et de prospérité, et de prédestiner l'errance et la maladie à l'autre. C'est pourquoi, à la veille de la fête, les Juifs se souhaitent la chose suivante: "Soyez inclus dans la liste d'une année heureuse". Il est de coutume d'offrir des cadeaux et d'envoyer des cartes de vœux à tous les amis et connaissances.

fête juive
fête juive

Le Nouvel An juif se célèbre en famille. Sur la table nettoyée de façon festive, des plats sont présentés, conçus pour attirer la chance par leur apparence ou leurs symboles. débutun repas avec challah - un muffin sucré rond avec des raisins secs (pour que l'année soit en bonne santé). Ensuite, vous devez tremper un morceau de pomme hachée dans du miel et le manger pour que le temps à venir devienne heureux et doux. Sur la table doivent également être présents: du poisson (symbole de fertilité), une tête de mouton ou de poisson (pour ne pas traîner dans la queue), des carottes tranchées (car cela ressemble à des pièces d'or), des fruits et légumes, pour que nos plans portent de bons fruits.

Cependant, ce sont toutes des croyances populaires. Le Nouvel An juif a une base philosophique profonde, qui met l'accent sur la grandeur du Seigneur sur sa création. Cette fête est aussi appelée Jour du Couronnement, semblable à l'intronisation d'un souverain terrestre. De même que les vassaux rendent hommage à leur seigneur, le peuple juif rend hommage à son Créateur en prononçant une prière rituelle: « Notre Dieu, règne sur toute la terre dans ta gloire. Que tous les êtres créés sachent que Tu les as créés… Et qu'ils soient tous dans une seule union, afin que du fond de leur cœur ils puissent faire la volonté de Dieu.”

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