Ivan Kupala Day: traditions de célébration chez les peuples slaves

2024 Auteur: Priscilla Miln | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-18 00:15

Ivan Kupala Day est l'une des fêtes chrétiennes-slaves les plus appréciées. La veille, la veille de la fête d'Ivan, des fêtes folkloriques ont eu lieu avec de nombreux rites, actions rituelles et jeux.

À quelle date est célébrée la Journée Ivan Kupala, et d'où vient ce nom ? Auparavant, à l'époque préchrétienne, la fête avait lieu le jour du solstice d'été - le 22 juin, et portait un nom différent. Les Biélorusses, par exemple, l'appelaient Sobotki. Puis, avec l'avènement du christianisme, il a commencé à être célébré le jour de l'anniversaire de Jean-Baptiste, le 22 juin, à l'ancienne. En raison du refus de la transition de l'Église orthodoxe russe vers un nouveau style, cette date a été reportée au 7 juillet, perdant ainsi sa signification astronomique.

Et quel jour Ivan Kupala est-il célébré dans d'autres pays ? Auparavant, à cette date, la fête avait lieu presque dans toute l'Europe. Aujourd'hui, la tradition a été préservée en Biélorussie, en Ukraine, en Lituanie, en Lettonie, en Estonie, en Pologne, où elle a également lieu le 7 juillet. Mais les Finlandais, par exemple, célèbrent la Journée Ivan Kupala le 22 juin, comme nos ancêtres.

D'où vient le nom, il n'est pas difficile de deviner si vous vous souvenez comment Jean-Baptistepersonnes baptisées. Il les plongea trois fois dans les eaux du Jourdain. Baigné, en d'autres termes. Il existe une autre version selon laquelle il y avait un tel dieu slave Kupala, mais elle n'a aucune confirmation, car jusqu'au 17ème siècle, il n'y avait aucune mention de lui. De plus, le nom reflète l'un des principaux rituels associés à cette fête - nager dans un étang et de la rosée.

Alors, comment cette journée a-t-elle été célébrée - Ivan Kupala ? La place centrale dans les rituels était donnée à l'eau, au feu et aux plantes: fleurs, herbes, baies, arbres.

Tout a commencé le soir de la veille. Avant le coucher du soleil, les paysans se baignaient dans un réservoir voisin (rivière, lac, étang) ou dans un bain si la température de l'eau était trop basse. Ensuite, ils se sont ceints d'herbes, à partir desquelles des couronnes ont été tissées avec l'ajout de fleurs et de racines, après quoi, juste avant le coucher du soleil, d'immenses feux ont été allumés sur les rives des rivières. Pour différents peuples, les détails du festival étaient quelque peu différents, mais le contour général a été préservé. De plus, se baigner et manger des cerises étaient interdits partout jusqu'à ce jour.

Filles et garçons, main dans la main, ont sauté par-dessus le feu. Si en même temps leurs mains restaient attachées et même les étincelles du feu volaient après eux, il ne faisait aucun doute que le couple vivrait heureux pour toujours. Sauter par-dessus un feu avec un gars ou une fille "étranger" était assimilé à une trahison.

De nombreux autres rituels ont eu lieu le jour d'Ivan Kupala. Parmi eux se trouve la recherche d'une fleur de fougère qui, selon la légende, ne fleurit qu'une nuit dansan. Celui qui le trouvera apprendra à voir tous les trésors souterrains, à comprendre le langage des animaux et des oiseaux et à ouvrir les serrures de tous les trésors du monde.

Au cours de cette nuit extraordinaire, des herbes ont été récoltées, saupoudrées de rosée, puis séchées et utilisées tout au long de l'année à des fins curatives et magiques. Dans la rosée du matin, ils ont essayé de se «baigner», ils l'ont recueillie puis l'ont utilisée pour se protéger des mauvais esprits.

Quant à l'esprit maléfique, cette nuit-là, il était particulièrement fort (comme le pensaient nos ancêtres). Par conséquent, ils ont mis en scène des "atrocités de Kupala": ils ont volé divers ustensiles, chariots, barils à des voisins dans les cours, puis ils les ont traînés sur la route ou les ont empilés sur le toit, ont noyé quelque chose, brûlé quelque chose. Initialement, cela a été fait à des fins «protectrices», afin de se protéger des forces impures, de les tromper et de les faire dévier de la piste, puis ils ne se sont plus souvenus de ce sens, mais ont simplement «joué des tours» pour leur propre plaisir.

Après l'aube, les festivités se sont terminées par des danses rondes autour de l'arbre Kupala, suivies de son incendie. Le lever du soleil était regardé avec beaucoup d'attention, car on croyait qu'il "jouait" le jour de la Saint-Jean: il changeait de lieu, de couleur. Seul un véritable homme juste ou celui qui est sur le point de mourir bientôt ou un événement marquant de la vie pourrait voir cela.