2024 Auteur: Priscilla Miln | [email protected]. Dernière modifié: 2024-02-18 00:15
L'objectif que presque tous les couples mariés poursuivent en tout temps est la naissance et l'éducation des enfants. Pour beaucoup, cet objectif est le plus important dans la vie, pour lequel les gens vont aux actions les plus imprévisibles qui peuvent contredire toutes les normes morales, éthiques et juridiques, car, selon les statistiques, environ 20% des couples n'ont pas le possibilité de donner naissance à leurs propres enfants. Dans les cas extrêmes, les couples ont recours aux services de mères porteuses, ce qui entraîne toutes sortes de problèmes de maternité de substitution.
Ce problème, tant dans le monde qu'en Russie, ne fait que prendre de l'ampleur chaque année. Elle devient de plus en plus pertinente d'un point de vue médical, éthique, juridique, moral. C'est la maternité de substitution. Les problèmes qui surviennent pendant sa mise en œuvre et après peuvent avoir un impact négatif non seulement surmère porteuse, mais aussi pour les parents génétiques et pour l'enfant.
Essence du phénomène
La maternité de substitution est la fécondation, la mise au monde et la naissance d'un enfant, qui a lieu selon un accord conclu entre les futurs parents potentiels et une mère porteuse. En même temps, pour la fécondation d'une femme, les cellules germinales des futurs parents sont prélevées, pour lesquelles, pour des raisons médicales, la naissance d'un enfant est impossible.
Une mère porteuse est essentiellement une femme qui accepte d'être fécondée avec les cellules d'un homme et d'une femme (futurs parents), de porter, d'accoucher et de transférer l'enfant entre les mains de parents légaux.
Le dernier recours auquel recourent les couples mariés est le service de maternité de substitution.
Multidimensionnalité du problème de la maternité de substitution
La maternité de substitution et d'autres types de technologies de reproduction, qui aident aujourd'hui de nombreux couples à profiter de la joie de la paternité et de la maternité, présentent à la fois des inconvénients et des avantages significatifs.
Bien sûr, les couples infertiles utilisent toutes les méthodes de reproduction pour le bonheur que le rire des enfants apporte à la maison, y compris la gestation pour autrui en dernier recours.
Les problèmes résultant de la diffusion et de la mise en œuvre des méthodes modernes de conception et d'avoir des enfants ont également un impact significatif sur le bien-être moral, éthique et social de la société. En même temps, les couples modernes ne sont pas complètementsont conscients de tous les aspects problématiques qui surgissent plus tard et, bien sûr, ne peuvent et ne veulent même pas évaluer tout ce que l'utilisation de telles méthodes conduit à.
Réglementation légale de la maternité de substitution en Russie
La réglementation juridique en Russie joue un rôle important, car elle est régie par plusieurs actes et documents législatifs. Il s'agit d'articles du Code de la famille de la Fédération de Russie, de la loi fédérale «Sur les bases de la protection de la santé des citoyens de la Fédération de Russie», de la loi «Sur les actes d'état civil», de l'ordre du ministère de la Santé de la Fédération de Russie. Fédération "Sur l'utilisation des technologies de procréation assistée (ART) dans le traitement de l'infertilité féminine et masculine."
Pour enregistrer un enfant né par gestation pour autrui, les documents suivants sont requis:
– certificat de naissance d'un établissement médical;
– consentement de la mère porteuse;
– certificat de la clinique concernant la FIV.
Aspects problématiques de la maternité de substitution
Il y a des opposants aux méthodes de reproduction, qui mettent notamment l'accent sur la maternité de substitution. Les problèmes qui se posent sont multiples:
– les enfants se transforment en quelque chose qui peut être acheté et vendu;
- des situations surviennent dans lesquelles des couples riches ou des hommes individuels, les femmes peuvent prendre en charge des femmes pas très aisées qui sont prêtes à tout pour l'argent, même à porter et donner naissance à des enfants, ce qui est complètement contraire à la natureinstincts humains;
– la maternité de substitution devient un soi-disant travail sous contrat, donc les pensées d'une femme sur le gain seront initiales, et les considérations sur les avantages pour elle-même, le bébé et les autres deviennent secondaires et, pour ainsi dire, s'estompent en arrière-plan;
– les partisans du mouvement féministe soulignent que la pratique de la substitution deviendra une incitation à l'exploitation de la moitié féminine de la population;
– Les responsables de l'Église notent que la maternité de substitution est l'une des incitations à s'éloigner du début humaniste d'une personne et de la culture traditionnelle, le côté spirituel et moral d'une personne;
Même si au début de la grossesse une femme sentait qu'elle serait capable de donner son enfant né et né sans aucun problème et difficulté, dans les 9 mois un lien très étroit et mystérieux s'établit entre le bébé et le femme qui l'a porté. Pour une femme qui a accouché, cela devient un véritable traumatisme psychologique de remettre l'enfant entre les mains des clients. C'est la véritable question éthique ouverte de la maternité de substitution.
Programmes de l'État pour résoudre les problèmes de la maternité de substitution
La législation et tous les programmes de l'État visent à réduire le nombre de cas de maternité de substitution, en particulier lorsqu'une femme elle-même peut porter et donner naissance à son propre bébé:
– Maladies de l'utérus qui empêchent une femme de porter un enfant.
– Absence complète de l'utérus après le retrait.
– Fausses couches habituelles,qui ne peut être guéri par aucune des méthodes médicales existantes.
– Maladies somatiques graves du système cardiaque, des reins, du foie, en présence desquelles il est difficile non seulement d'accoucher, mais même de tomber enceinte.
Problèmes de la nature juridique de la maternité de substitution qui violent les droits des parents biologiques
Il y a non seulement des problèmes moraux, moraux et éthiques, mais aussi des problèmes importants dans la réglementation juridique de la maternité de substitution en Russie. De telles carences rendent les mères porteuses vulnérables dans certaines situations, tandis que dans d'autres, les couples ou les individus qui engagent une femme pour porter et donner naissance à leur enfant souffrent. Parmi ces problèmes législatifs figurent:
1) Actes illégaux et extorsion par une femme qui porte et donne naissance à un enfant. Après tout, sur la base d'actes législatifs, les parents biologiques ne peuvent s'enregistrer en tant que parents légaux et officiels qu'après avoir obtenu le consentement de la mère porteuse. Il arrive souvent que ces parents, connaissant les lacunes de la loi, commencent à exiger des rémunérations plus importantes que celles prescrites dans le contrat entre les deux parties, ou des biens immobiliers.
2) Il est également nécessaire de créer un acte législatif qui protégerait les parents biologiques contre l'extorsion et les actions inacceptables de la part d'une femme qui a donné naissance à un enfant. Après tout, il y a des cas où les mères porteuses, qui au début de la grossesse étaient déterminées à remettre honnêtement l'enfant, après l'accouchement, changent radicalement d'avis (et celatout à fait compréhensible par les instincts naturels) et commencent à chercher des moyens de s'approprier le bébé. Ils peuvent le faire même après l'enregistrement officiel de l'enfant, le transfert du montant auquel ils ont droit en vertu du contrat ou de la propriété des parents légaux. Dans le même temps, même après avoir rempli toutes les conditions du contrat pour une femme qui a donné naissance à un enfant, le tribunal peut laisser le bébé et les parents se retrouveront sans argent et sans enfant.
Problèmes juridiques de la mère porteuse
Les problèmes juridiques de la maternité de substitution peuvent également survenir lorsqu'une femme a donné naissance à un enfant sous certaines conditions. Par exemple, il y a des moments où un bébé naît avec une sorte de déviation, de pathologie ou de maladie, et les parents biologiques refusent de prendre l'enfant et de payer l'argent dû à la mère. Dans ce cas, la mère porteuse peut se retrouver non seulement sans argent, mais aussi dans ses bras avec un bébé malade avec des gènes qui lui sont étrangers.
Il y a donc des problèmes de maternité de substitution en Russie, car la base législative de notre pays est loin d'être parfaite. Ces aspects problématiques nécessitent une décision raisonnable et équilibrée des spécialistes, et non un refus total de légaliser ce phénomène, car les cas de maternité illégale par GPA sont assez nombreux. Et c'est bien si les gens peuvent, selon l'accord, résoudre tous les problèmes et se disperser pacifiquement, sans enfreindre les droits des uns et des autres, mais souvent c'est le contraire qui est vrai.
Lorsque vous blâmez la mère porteuse pour les maladies de l'enfant né, vous devez bien étudier les informations à ce sujet. Après tout, depuisD'un point de vue physiologique, pendant la grossesse, les maladies ne peuvent pas être transmises d'une mère porteuse à un fœtus, leur sang n'entre pas en contact. Toutes les données externes et internes, les traits de caractère ne sont déterminés qu'au niveau génétique. Seule la condition d'une femme enceinte sur le bébé, sa santé psychologique et physique peuvent affecter négativement, mais, en règle générale, tous ces facteurs sont soigneusement vérifiés avant la grossesse.
Problèmes de maternité de substitution éthique
Dans la législation de la Fédération de Russie, il existe un certain nombre de lois qui régissent les relations dans le domaine considéré. Bien que les questions morales et éthiques de la maternité de substitution soient loin de toute norme légale.
Parmi les problèmes éthiques associés à l'utilisation de la maternité de substitution figurent:
– problèmes mentaux et physiques possibles pour la mère porteuse et l'enfant qui est dans l'utérus;
– violation du concept de consanguinité et des liens familiaux;
– nécessaire pour assurer le secret de l'origine de l'enfant;
– troubles mentaux chez les vrais parents potentiels;
– le côté commercial de la maternité (l'utilisation d'un organe - l'utérus - à des fins lucratives);
– acheter et vendre des enfants.
Problèmes physiques et mentaux pour la mère porteuse et l'enfant
Les problèmes bioéthiques de la maternité de substitution sont multiformes et affectent la santé physique et mentale de la mère porteuse et duenfant. Cela s'explique facilement par le fait qu'en règle générale, ces femmes souffrent beaucoup plus souvent de toxicose précoce que celles qui portent leur propre fœtus. Après tout, une femme enceinte de son enfant porte un bébé dont la moitié du génotype lui appartient. Une mère porteuse porte un fœtus étranger à son corps, composé de cellules appartenant à des parents biologiques. Le fœtus dans de tels cas peut être rejeté plus souvent que d'habitude, des complications physiques surviennent (faiblesse, perte d'appétit ou refus de manger, vomissements). Dans leur contexte, il existe également des problèmes mentaux (méfiance, anxiété excessive, irritabilité).
Traumatisme psychologique de la mère porteuse et de l'enfant
Les problèmes moraux de la maternité de substitution sont également très répandus. Même si les défenseurs de la reproduction disent seulement que:
1) Les femmes qui n'ont pas la chance de porter et de donner naissance à leur propre enfant ne peuvent profiter du bonheur de la maternité que par la méthode de substitution.
2) La joie incomparable d'avoir un enfant génétiquement propre.
Ils sont généralement silencieux sur le fait qu'il existe des problèmes psychologiques colossaux, car une femme qui a porté et donné naissance à un enfant souffre déjà de dépression post-partum en raison d'un changement brutal d'hormones, et une mère porteuse la mère doit transférer le bébé entre ses mains parents-clients, ce qui provoque le plus souvent un énorme traumatisme psychologique. Enfant à la rupture avec une femme qui a endurélui aussi souffre, car pendant 9 mois ils ont été connectés.
Violation des conceptions de la consanguinité et des liens familiaux
Il y a des exemples où une grand-mère porte et donne naissance à un petit-fils ou une petite-fille, tout en agissant comme mère porteuse. Dans de tels cas, la même femme agit à la fois comme mère et comme grand-mère, ce qui viole les relations de sang et la désignation de concepts généralement acceptés. Il y a des problèmes éthiques de la maternité de substitution. La bioéthique dans de tels cas est violée et les enfants souffrent, qui ne peuvent pas comprendre pleinement leur origine et le concept de qui est qui dans la famille. Souvent, l'enfant se demande qui est qui: mère ou grand-mère. Bien qu'il soit probablement préférable de garder l'origine secrète, ce n'est pas toujours aussi facile dans la vraie vie.
Assurer le mystère de l'origine de l'enfant
Les problèmes éthiques de la maternité de substitution consistent aussi à garder le secret sur la façon dont l'enfant a été porté et né, sur son origine. Après tout, ceux qui ont conclu un accord sur la maternité de substitution et qui ont vécu tout le processus en tant que mère porteuse ou parents biologiques savent de première main à quel point il est difficile de garder le secret sur l'origine du bébé. Les problèmes de la maternité de substitution en Russie sont encore aggravés en raison des particularités de la mentalité, car il est si difficile pour notre peuple de garder le silence et de ne pas répandre de commérages.
Troubles mentaux chez les parents biologiques
La maternité de substitution affecte négativement la psyché et les parents génétiques. Les problèmes qui surviennent dans le processus sont de nature psychologique et consistent dans le fait quequoi:
– une mère porteuse peut refuser de fournir des services, en prenant une avance, et disparaître du pays;
- la peur d'une mère génétique qui ne peut pas connaître les conditions dans lesquelles se trouve son bébé et s'il y a un impact négatif sur le fœtus. De toute façon, elle n'a aucun contrôle sur la mère porteuse;
– après la naissance d'un bébé, les parents commencent souvent à chercher des similitudes avec la femme qui a porté l'enfant pour eux, et craignent qu'elle puisse lui transmettre quelque chose.
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